Rites de passage archétypaux dans Bless Me, Ultima de Rudolfo Anaya

Rites de passage archétypaux dans Bless Me, Ultima de Rudolfo Anaya

Dans Bénis-moi, Ultima Rudolfo Anaya raconte une histoire classique de passage à l'âge adulte en entremêlant le symbolisme du monde antique, en particulier les archétypes de la nature, avec les traditions rituelles de l'Église catholique dans un village du Nouveau-Mexique près de la fin de la Seconde Guerre mondiale. Ces symboles se connectent les uns aux autres avec une telle force historique qu'ensemble, ils donnent de la profondeur à un conte qui devient non seulement l'histoire d'Antonio Marez de sa croissance dans le Sud-Ouest en 1944, mais aussi celle qui remonte au début des temps et devient universellement un motif archétypal. pour l'humanité.

Le soleil et la lune

Bien que tous les personnages contribuent à la cohésion du roman, l'histoire appartient à Antonio, qui a sept ans lorsque l'histoire s'ouvre, et Ultima, la curandera qui était présente à la naissance d'Antonio et qui est maintenant venue vivre avec sa famille. dans ses dernières années. Alors qu'Antonio, ou Tony, a deux sœurs aînées à la maison, il a également trois frères qui ont servi leur pays à l'étranger pendant la guerre et qui sont rentrés chez eux. Le père de Tony est un Marez, un homme dont les traditions s'accrochent à la terre, le llano, la grande plaine herbeuse, presque sans arbres où un homme peut monter à cheval et profiter de la camaraderie de ses amis errants, cherchant la liberté dans ce pays ouvert. Sa femme est une Luna, une famille d'agriculteurs qui aiment le sol riche au bord de la rivière, les racines et la tradition de vivre selon les cycles de la lune. Le soleil et la lune se sont réunis, mais est-ce un mariage sacré du ciel et de la terre?

Influence du principe féminin

Le père de Tony veut qu'il adopte les voies Marez, mais sa mère prie tous les jours pour que Tony devienne fermier-prêtre et continue le chemin tracé par la famille Luna. Sa mère, Maria Luna, incarne le principe féminin associé à son nom, s'accrochant au pouvoir du temps cyclique, et sa source de force vient de cette reine lunaire du ciel, la Vierge de Guadalupe, dont elle s'agenouille chaque jour. La Vierge est la Déesse de la Lune, la tisserande et la fileuse du fil du destin, et c'est elle que Maria implore pour le destin de son fils dans l'Église catholique. Ce n'est pas un hasard si Saint Antoine est le saint patron des pauvres, car Maria Luna prie pour que le destin de son fils Tony soit également digne de la sainteté, un prêtre au-delà des éloges. L'influence matriarcale qui entoure Tony devient encore plus forte quand Ultima arrive.

Interroger le monde matriarcal

Antonio développe un lien avec Ultima au moment où elle entre dans leur maison, s'adressant à elle par son prénom plutôt que par le respectueux Grande, et sa mère le gronde pour cette brèche. Mais Ultima reconnaît ce lien entre eux et emmène Tony avec elle chaque jour pour cueillir les plantes et les herbes qu'elle utilisera dans ses traitements. Il apprend d'elle alors qu'elle parle doucement aux plantes qu'elle prend, leur expliquant pourquoi elle doit prendre leurs racines de la terre. Elle lui apprend que toute la nature a une vie spirituelle, une présence. Tandis que Tony s'épanouit dans ce monde matriarcal de sa mère, la Vierge de Guadalupe, et Ultima, il commence à remettre en question les croyances spirituelles de sa mère ainsi que celles d'Ultima, déchirées entre lesquelles on est la vraie croyance, puis il découvre le présence spirituelle de la carpe d'or de son ami Samuel.

La carpe dorée

Il est malchanceux de pêcher la grosse carpe que les inondations estivales emportent en aval. Comme les gros poissons qui se frayent un chemin vers l'amont pour regagner leur demeure et ne pas être piégés, Tony lutte pour sa propre évolution de l'esprit. Samuel raconte à Tony l'histoire d'un ancien dieu qui aimait tellement les gens de la terre qu'il les a transformés en carpes au lieu de les tuer pour leurs péchés. Alors que l'histoire évolue vers un parallèle de son propre catholicisme, il apprend que le dieu qui aimait le peuple s'est transformé en poisson, la carpe d'or, pour qu'il puisse prendre soin de son peuple. Tony ne sait pas qui a raison: Dieu, la Vierge ou la carpe dorée.

Ultima, Curandera

Alors que Tony voit Ultima guérir sa famille avec ses remèdes magiques, il se demande si elle est aussi plus forte que l'église et ses saints. Lorsque le frère de Maria, Lucas, tombe soudainement très malade, craignant d'avoir été maudit par l'une des filles de Tenorio Trementina pour être tombé sur sa sorcellerie, la famille demande à Ultima d'utiliser son pouvoir comme curandera pour le guérir. La médecine et l'Église catholique n'ont pas réussi. Ils acceptent la condition d'Ultima: quand quelqu'un altère le destin, une chaîne d'événements se met en mouvement sur laquelle ils n'auront aucun contrôle. Ils doivent être prêts à accepter cette réalité. Ils le font et le grand-père paie Ultima 40 $ en argent-argent, ce qui représente une fois de plus le principe féminin lunaire, pour guérir son fils Lucas.

Le bien est plus fort que le mal

Les demandes de ravitaillement et de tranquillité d'Ultima sont satisfaites, mais elle a également besoin de l'aide de Tony car, dit-il, son prénom est Juan-Jean comme à Saint-Jean et Jean-Baptiste-dont le nom signifie honoré par Dieu. Tony regarde ses rituels, le bain de son oncle mourant, la combustion de l'encens, l'ingestion de la potion d'herbes et les longues heures d'attente. Il sait qu'il est au milieu du mal mais il n'a pas peur. Ultima calme ses craintes, "Le bien est toujours plus fort que le mal. Le plus petit peu de bien peut résister à toutes les puissances du mal dans le monde et il en sortira triomphant." Tony renforcera le bien qu'elle peut faire parce qu'il est honoré par Dieu, un concept qui est en accord avec son catholicisme.

Avant qu'Ultima ne force le remède dans la gorge de Lucas, elle sculpte trois poupées à partir de ses huiles magiques et de son argile noire fraîche. Elle les habille et laisse Lucas respirer dessus, puis elle trempe trois épingles dans l'huile et les colle dans les poupées. Tony ne comprend pleinement ce qu'Ultima a fait que plus tard, lorsque deux des filles de Trementina meurent. Il est confus par sa puissance qui semble être un avec et pourtant plus grande que Dieu.

Narciso, vie et mort dionysiaque

L'ami de Tony, Samuel, parle à Cico de la carpe dorée. Lorsque Samuel part en troupeau de moutons avec son père, Cico emmène Tony voir l'arrivée de la carpe dorée, mais en chemin, ils s'arrêtent à la maison de Narciso, une figure dionysiaque qui se saoule au printemps et plante la nuit dans le clair de lune. Quand il est absent et que les deux garçons se glissent dans son jardin caché, Tony comprend ce que veut dire Cico quand il dit: "Le jardin est comme Narciso – il est ivre." Tony est impressionné par la fécondité de ce jardin nourri au clair de lune, mais par peur ou peut-être par superstition, il ne participera pas à la prime.

Narciso tente d'avertir Ultima de l'intention de Tenorio de la tuer en guise de représailles pour la prétendue malédiction qu'elle a infligée à sa deuxième fille qui est mourante. Tony, rentré chez lui dans la neige après avoir répété le concours de Noël de l'école, le suit en secret. Lorsque le frère de Tony, Andrew, ne peut pas quitter la maison de mauvaise réputation de Rosie pour aider, le vieillissant Narciso doit partir lui-même et Tony continue de le suivre. Tenorio tire sur Narciso, qui est en train de mourir sous le genévrier. Même si Tony est confus quant à son rôle dans l'Église catholique, il fait le signe de la croix sur Narciso et prend sa confession, agissant comme le prêtre que sa famille attend de lui. Succombant à une pneumonie, Tony rêve de l'omniprésence du mal dans son village alors que tout ce qu'il contient meurt d'une mort violente et est brûlé tandis que la carpe dorée avale tout et brille comme un nouveau soleil.

Vide: où est Dieu?

Il est maintenant temps pour Tony d'étudier son catéchisme avec les autres garçons de l'église en vue de sa première communion, mais il se demande encore si la carpe d'or est plus puissante que le Dieu de son église catholique. Il se demande si la Vierge Marie ou la carpe d'or règne en l'absence de Dieu. Le dimanche de Pâques, alors que Tony prend la plaquette pour la première fois, il prie pour obtenir des réponses à sa question: pourquoi y a-t-il le mal, la mort et la torture? Il ne ressent que le vide. Il pense: «Le Dieu que je recherchais si ardemment n'était pas là», et il confie plus tard à son professeur que grandir n'est pas facile. Il lui dit: "Ultima dit que le destin d'un homme doit se dérouler comme une fleur."

Encore une fois, Tony est témoin du pouvoir d'Ultima de guérir alors qu'elle exécute des rituels pour lever une malédiction de l'ami du père de Tony, Tellez. Cette nuit-là, Tony n'a toujours reçu aucune communication de Dieu. Il demande, quelle est vraiment la puissance de Dieu? Cico lui dit qu'il doit choisir entre le Dieu de l'église et la carpe d'or. Alors qu'ils regardent la majesté de la carpe semblable à Dieu nager dans la crique, ils décident que leur amie Florence, qui n'a pas pu prendre sa première communion parce qu'il ne voulait pas avouer ses péchés inexistants, a gagné le droit d'être témoin de la carpe d'or pour lui-même. Quand ils vont le trouver, cependant, ils découvrent qu'il s'est noyé dans un accident de natation sous le lac bleu.

Tony rêve à nouveau et, dans ce rêve, tout ce en quoi il croit meurt, même Ultima et la carpe dorée. Affolé, il est envoyé chez ses oncles à Los Puerto pour s'initier à l'agriculture. Avant de partir, Ultima dit: "La vie est remplie de tristesse lorsqu'un garçon devient un homme." Tony demande à son père si une nouvelle religion pourrait être créée. Le père de Tony, Gabriel Marez, explique à son fils que la compréhension ne vient pas de Dieu. Cela vient de l'expérience de la vie, et il faut toute une vie pour acquérir cette compréhension. Il se rend compte de la confusion de Tony sur la religion et la guérison, en particulier, et il lui dit qu'Ultima n'a pas peur parce que «elle a de la sympathie pour les gens, si complète qu'elle peut toucher leurs âmes et les guérir». Tony devient plus fort cet été de tout ce qui lui est arrivé.

Ultima et la chouette: la bénédiction d'Antonio

Mais la deuxième fille de Tenorio meurt et dans sa folie, il essaie d'abord de tuer Tony, qui lui échappe, puis se rend à Guadalupe pour trouver et tuer Ultima. Au lieu de cela, Tenorio tire sur le hibou et, alors qu'il pointe le fusil sur Tony, Pedro, qui est l'oncle de Tony, le tue avec son pistolet. Ultima, dont la vie est liée à la vie de la chouette, est en train de mourir. Elle murmure à Tony qu'elle est comme la chouette, «se dirigeant vers un nouvel endroit, une nouvelle époque». Avant de mourir, il demande sa bénédiction. «Sa main a touché mon front et ses derniers mots ont été: 'Je te bénis au nom de tout ce qui est bon, fort et beau, Antonio. Aime la vie, et si le désespoir entre dans ton cœur, cherche-moi le soir quand le vent est douce et les hiboux chantent dans les collines. Je serai avec toi. "

Tony enterre le hibou sous le genévrier au clair de lune, symbole de la famille de sa mère. Il recouvre le hibou avec la terre du llano, la maison et le symbole de son père. Que Tony ait ou non la maturité pour comprendre la totalité des bénédictions ainsi que le mal accompagnant ses rites de passage, il a néanmoins été profondément touché par les archétypes féminins de la lune, les trois destins, le fleuve et le poisson, le la chouette et le genévrier, et les changements cycliques autour de lui afin qu'il se souvienne des conseils d'Ultima avec une plus grande compréhension et sagesse alors qu'il grandit en homme: "Prenez les expériences de la vie et construisez-en la force, pas la faiblesse."

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