Pape François: Pasteur du monde

Pape François: Pasteur du monde

Le monde voit maintenant à quoi ressemble un pasteur catholique pieux des âmes d'Argentine en la personne de notre Saint-Père actuel, le Pape François. Sa réserve tranquille, sa profonde prière et sa spiritualité, son humilité et sa charité, son style de vie simple et frugal, son orthodoxie doctrinale, sa révérence liturgique, et surtout son style pastoral personnel et son talent exceptionnel de prédicateur et de communicateur, tout me rappelle le Père Abel, le saint pasteur argentin de mon enfance et de ma petite adolescence à la paroisse Notre-Dame de Guadalupe à Guadalupe, en Californie. Une bonne partie de la prière, une étude attentive et une méditation sous la direction du Saint-Esprit ont été consacrées à la préparation de chacune de ses homélies matinales quotidiennes sur les lectures des Écritures. Malgré son extérieur modeste, le Père Abel était assez érudit, bien versé dans la doctrine et la théologie catholiques et les Pères et Docteurs de l'Église ainsi que dans l'histoire biblique et l'exégèse. De plus, il était en phase avec la direction où le pape Jean-Paul II et le cardinal Ratzinger dirigeaient l'Église à l'aube du troisième millénaire. En plus d'être un homme de prière profonde et de grande éducation, le Père Abel était un bon enseignant. Ses homélies quotidiennes à la messe, souvent centrées sur trois «éléments» de base, étaient simples et directes, mais profondes et riches en idées théologiques – tout comme celles du pape François. Ils étaient toujours livrés lentement et soigneusement, afin que nous puissions saisir chaque mot et chaque idée qu'il nous présentait, et il établirait un contact visuel direct avec chacun de ses auditeurs pendant qu'il parlait, comme le fait le pape François. Et, mieux que tout, ces homélies venaient toujours directement de sa tête et de son cœur, sans l'aide d'un texte préparé – tout comme les homélies quotidiennes de la messe du pape François.

Les homélies du Père Abel ont éclairé les Écritures et les ont rendues vivantes pour nous, simples laïcs. C'était un vrai pasteur, qui nous a nourris spirituellement de la Parole de Dieu et des sacrements de l'Église et qui nous a inspirés à vivre notre foi chrétienne par son exemple de vie sainte. Maintenant, le Pape François – un autre pasteur catholique argentin des âmes – fait la même chose en tant que berger de son petit troupeau à la Domus Sanctha Marthae, en tant qu'évêque de Rome et en tant que pasteur suprême de l'Église universelle. Comme son patron, Saint François d'Assise, il est un réformateur, appelé par Dieu à reconstruire son Église en ruine dans une époque corrompue et matérialiste de laïcité radicale. Il accomplit cette mission de réforme tout simplement et efficacement en prêchant avec courage et en vivant authentiquement la pleine vérité de l'Évangile de Jésus-Christ. Par son enseignement clair et son exemple personnel d'humble service, il ramène l'Église aux racines de sa foi et à l'essence du message évangélique.

Dès ses premières paroles et actions en tant que Successeur de Saint Pierre, cet homme a clairement indiqué qu'il était venu pour servir, non pour être servi. En se référant humblement à lui-même comme «l'évêque de Rome» plutôt que comme «le pape», il a indiqué qu'il n'était pas intéressé à utiliser le pouvoir de la papauté pour contrôler et dominer les autres pour son propre épanouissement – comme certains arrogants et des pontifes corrompus dans l'histoire de l'Église l'ont malheureusement fait, conduisant à des divisions, des schismes et des guerres. Le Pape François voit plutôt son office comme un ministère de service aimant envers les fidèles du Christ, dont la tâche en tant qu'évêque de Rome est de «présider toutes les Églises dans la charité» et de les maintenir ainsi unies dans la seule vraie foi du Christ. Cette approche simple et humble de la papauté est conforme aux désirs de réforme papale et d'unité chrétienne exprimés par le bienheureux Jean-Paul II dans son encyclique de 1995 Ut Unum Sint (Qu'ils soient tous un). La profonde humilité et la charité du pape François ont un effet positif remarquablement fort sur les dirigeants des Églises orthodoxes, qui ont été séparées de la pleine communion avec Rome depuis 1054. Sa messe d'inauguration papale a été la première en près d'un millénaire à être suivie par le patriarche de Constantinople. Ce geste hautement significatif était un signe clair que, sous l'influence du Pape François, les Églises orthodoxes ont maintenant commencé à s'orienter sérieusement vers une réunion complète avec l'Église de Rome. Après tout, ce ne sont pas tant les désaccords doctrinaux et les différences culturelles qui ont divisé les Églises orientale et occidentale, mais plutôt l'attitude impériale et dominatrice de certains papes corrompus et avides de pouvoir au début du Moyen Âge qui a conduit au Grand Schisme. Tout comme le manque de charité de certains papes a divisé les Églises, la charité du pape François contribue à les réunir et à guérir les vieilles blessures de la division.

L'attitude chrétienne humble et l'approche personnelle chaleureuse du pape François l'ont non seulement attiré auprès de ses confrères catholiques et d'autres chrétiens, mais ont également attiré l'admiration et le respect des personnes de bonne volonté dans le monde séculier moderne. Le secrétaire général de l'ONU, Ban Ki-Moon, l'a salué comme "un homme de paix et de détermination" et "une voix pour les sans voix". Il a été nommé "Homme de l'année" par Vanity Fair magazine. "Le pape François est la meilleure nouvelle pour l'Église catholique depuis des siècles", a déclaré le chanteur Elton John dans une récente interview. "Seul, cet homme a réussi à ramener les gens aux enseignements du Christ … Les non-catholiques comme moi se lèvent pour applaudir l'humilité de chacun de ses gestes … François est un miracle d'humilité à une époque de vanité." Et l'athée italien Giorgio Faletti a admis que «Jorge Mario Bergoglio m'a tout de suite semblé un grand communicateur, une personne qui par son visage inspire cette bonté que le représentant des catholiques dans le monde doit inspirer, un homme qui a les qualités pour réparer avec sa silhouette tous les scandales qui ont récemment endommagé l'image du Vatican et ce qu'il représente. "

Dans ses discours et allocutions formellement préparés ainsi que dans ses homélies quotidiennes improvisées à la messe dans la chapelle Domus Sanctha Marthae, le pape François prêche courageusement toute la vérité de l'Évangile du Christ, sans minimiser ni ignorer les domaines difficiles ou controversés. Dans sa première homélie en tant que Pape donnée dans la Chapelle Sixtine, il a exhorté l'Église à ne pas rejeter la croix: "Quand nous voyageons sans la croix … nous ne sommes pas disciples du Seigneur". Dans l'homélie de sa messe d'installation, le pape François nous a rappelé notre responsabilité humaine fondamentale de protéger toute la création de Dieu, y compris la vie humaine et l'environnement naturel, pour le bénéfice de tous. Dans sa première allocution au corps diplomatique du Saint-Siège, il a attiré l'attention sur "la pauvreté spirituelle de notre temps" qui se manifestait dans ce que son prédécesseur Benoît XVI appelait "la" tyrannie du relativisme "," et a déclaré: "François d'Assise raconte nous devons travailler pour construire la paix. Mais il n'y a pas de paix véritable sans vérité! Il ne peut y avoir de paix véritable si chacun est son propre critère, si chacun peut toujours revendiquer exclusivement ses propres droits, sans se soucier en même temps du bien des autres , de tous, sur la base de la nature qui unit chaque être humain sur cette terre. " Dans la lignée de ses deux prédécesseurs, le Pape François a également critiqué l'injustice et l'inhumanité du système économique mondial actuel qui permet à quelques-uns de profiter énormément aux dépens de beaucoup. Il a condamné "la dictature d'une économie sans nom et sans visage" et a souligné que nous sommes tombés dans une "indifférence mondialisée" qui nous a privé de la capacité de sympathiser avec nos frères et sœurs souffrants dans d'autres parties du monde. À travers ces homélies et discours et bien d'autres, le pape François nous secoue, chrétiens, de notre confortable complaisance et nous met au défi de vivre l'Évangile d'une manière si totale, radicale et authentique qu'il change complètement nos vies et transforme le monde moderne.

Dans sa dernière et plus grande encyclique, Caritas in Veritate (Charité dans la vérité), Le Pape Benoît XVI a proclamé: "Défendre la vérité, l'articuler avec humilité et conviction, et en témoigner dans la vie sont … des formes de charité exigeantes et indispensables". En tant que 265e successeur de saint Pierre, le pape François poursuit aujourd'hui cette mission essentielle de la charité chrétienne. Par ses paroles et son exemple, il prêche la vérité qui nous libérera, la vérité qui a le pouvoir de sauver l'humanité de l'autodestruction. Et, lentement mais sûrement, il ramène le monde sécularisé moderne au Christ. Le pape François est devenu plus qu'un simple chef de l'Église catholique; il est devenu le pasteur du monde.

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